《诗经》中有一首石家庄古歌《瓠有苦叶》
在我国最早的诗歌总集《诗经》中,有一首咱们石家庄地区的上古诗歌——日前,中国诗经学会会长夏传才教授,首次考证出《诗经·邶风》中,有一首出自赞皇县赞皇山脚下的古老爱情诗。这一发现填补了省会先秦诗歌的空白,为石家庄本已深厚的诗词传统,又接续上了光辉灿烂的源头。
这首诗就是《邶风》中的《瓠(音护)有苦叶》,描写的是一个深秋的清晨,旭日初升,河水荡漾,一个少女独自站在济水的渡头,痴痴地等待着心爱的小伙子来向自己求亲。她心里很担心,如果心上人来晚了,河水冰封,就又错过了一年。诗中细腻刻画了少女的心理,以景物来衬托她的痴心与期待,读来委婉动人。
多年以来,学术界一直认为,《瓠有苦叶》中的“济”即“济水”,是古代的一条大河,发源于河南。但经过夏教授考证,这首诗歌中的“济”并非那条大河,而是发源于赞皇县赞皇山的一条小河,古称“济水”,现名“济河”。因此《瓠有苦叶》这首诗歌,说的应该是春秋中叶以前,赞皇山下济水岸边,年轻男女恋爱婚嫁的浪漫场景。
“这首《瓠有苦叶》,是2500年前石家庄地区的居民传唱的民歌,是现存的石家庄地区最古老的诗歌了。”夏教授说。
河北省诗词协会会长刘章认为,《诗经》是我国诗歌的源头,夏教授发现《瓠有苦叶》是石家庄赞皇县的一首上古诗歌,这填补了省会先秦诗歌的一大空白。
2500多年后,古时爱河已成致富河
■诗情画意
动人情诗传唱千年
“《瓠有苦叶》讲的是古时期,赞皇山下的一对青年男女谈恋爱的景象。”4月29日的早晨,记者随同夏传才教授赶往赞皇,考察《瓠有苦叶》的诞生地“济水”。一路上夏教授谈兴大发,向同行的人们讲起了这首《诗经·邶风》中的著名诗歌。
当年我们的祖先是这样描写当时场景的:
瓠有苦叶,济有深涉。
深则厉,浅则揭(音器)。
有瀰(音迷)济盈,有鷕(音咬)雉鸣。
济盈不濡轨,雉鸣求其牡。
雝雝(音雍)鸣雁,旭日始旦。
士如归妻,迨冰未泮(音盼)。
招招舟子,人涉卬(音昂)否。
人涉卬否,卬须我友。
夏教授说,这首诗歌以少女的口吻,写出了她对恋人的痴心等待:秋天到了,葫芦长出了枯叶,已经成熟,可以挂在腰上作“腰舟”了。你过来看看我吧,水深你就在腰里挂上葫芦泅过来,水浅你就提着衣襟趟过来。你听,大雁在欢叫,太阳开始东升,如果你要娶我为妻,一定要在河面没有冰封以前来!看到少女久立渡头,河面上的船夫以为她要渡河,一再招呼她,少女却说:“我不过去,我还要等我的恋人过来!”
整首诗不足百字,却鲜明地勾勒出一个期待幸福的女孩形象,她的痴心和烦恼,她的迫切心情,还有河边带有原始风情的美丽景色,恍如一幅淡淡的水墨画,清新明丽,韵味悠长。
■专家考证
上古情诗出自赞皇
夏教授告诉记者,这首诗歌到底出在哪里,其考证的关键在于诗中多次提到的“济”,到底是哪条河。
在我国古代,有一条发源于河南,穿越山东而入渤海,与黄河大致平行的河流,叫“济水”。后来因黄河改道,济水被黄河“吞并”了。古代时济水地位煊赫,皇帝祭祀名山大川,大川之一就有济水。因此一直以来,学术界认为“济有深涉”中的“济”,说的就是这条河。
但夏传才教授认为,古代的济水河面宽阔,水流湍急,人是不可能趟过去或利用“腰舟”泅渡过去的,同时,《瓠有苦叶》出自《邶风》,是用邶地乐调唱的歌,邶地与古代的“大济水”,并不在同一区域,两者无法相互印证。
据夏教授考证,郦道远《水经注》引《风俗通》曰:济出常山房子县赞皇山。这里的“济”也叫济水。古代的房子县包括今天的赞皇县一带,因此《瓠有苦叶》中的“济”,应该是这条“小济水”。此外夏教授还根据历史地理和考古发掘资料,进一步证明了这首诗出自赞皇山下的济水河畔。
■那时那人
经济繁荣民风淳朴
《诗经》记载的大约是西周初年到春秋中期之间的诗歌,《瓠有苦叶》中记载的事,最少也发生在2500多年以前。
根据史料和考古发掘可以推断,“当时济水一带是奴隶制王朝统治的中心区域,经济文化都比较发达,从《邶风》的其他篇章中,也可以看到石家庄一带的热闹与繁盛。如《静女》中,就有‘喧嚣’一词。”夏教授介绍说,诗中少女的身份不是奴隶,而是贵族或贫民。“从诗中我们还可以看出,当时的社会风气很开明,允许青年男女自由恋爱。”夏教授开玩笑地说。
■记者探访
济水仍在 更名济河
《瓠有苦叶》中记述的场景,发生在赞皇山下济水岸边。那么如今的济水又是什么样子呢?还能听到“鷕鷕”的“雉鸣”,看到“招招”的“舟子”吗?
10时许,车到赞皇县城,沿公路向西南行驶了30多公里,便到达了赞皇山。
“济水就发源于赞皇山的东南山麓,分为四条支流,如今虽然水量不大,但仍然四季不断,尤其是到了雨季,水量依然丰沛。”赞皇县旅游局原局长马志文研究赞皇山和济水多年,他介绍说,济水今名济河,为赞皇县第二大河,东流入柏乡县,注入宁晋县的宁晋泊。根据史志记载,古代时济水两岸芦苇飘香,芦花似雪,芦苇丛里还有很多水鸟。
拦河筑坝 造福百姓
溯河道而上,越向上越窄,逐渐从100多米宽变为三四十米。河道里的水流时断时续,在有的河道里,细水潺潺,清波浅浅。清亮的流水中,一位十七八岁的少女正在洗衣服。她可能想不到,2500多年前,在一个秋日的清晨,一位和她年纪相仿的姑娘,也许就站在她洗衣服的地方,痴痴地等待着恋人的到来。这位姑娘满心欢喜、期盼和焦虑的样子,被看到的人们广为传唱,直至今天。
车行途中,忽然看到一片烟波浩渺的水面,清风徐来,凉意顿生。“这个南平旺水库,就是引济河的水建成的。可以想见,古代济水水流充足的时候,就是这个样子的。”马志文说。
站在高高的大坝上,举目四望,一侧麦浪飘香,另一侧水鸟翔集,渔舟飘荡,夏教授兴奋地说,“这不就是诗中的‘招招舟子’嘛!”
“济水已经不是年轻男女爱情的阻碍,而成了造福乡民的一条‘致富河’,当地人已经用水库来开发旅游资源了。”马志文说。
小山村的街头诗
赞皇山的山沟里,隐藏着一个小小的山村。走进村里,高低错落的房屋,房前的石碾石磨,古香古韵的门洞,木栅栏围起的菜畦,都令人顿生隔世之感。村民门前的几株老竹,依然青翠浓绿。最吸引人的,是街道两旁的墙上写满了诗歌,有《中央一号文件》、《邻居》、《戒赌》、《普法》等,都是宣传党的政策、劝导村民文明生活的,其中一篇《家和》写道:家和才能万事兴,谅解免把闲气生。一个心思过光景,美满家庭乐融融。
马志文说,这个山村叫三六沟,以“街头诗”闻名。多年来,村民们自己创作诗歌,歌颂生活的变化,倡导移风易俗,“济水河畔,自古以来都是人杰地灵。”马志文说。
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