李华(715—766年)，字遐叔，唐代赞皇县人，开元二十三年(735年)举进士。天 宝十一年(752年)迁监察御史。因为宰相杨国忠嫉妒，徙为右补阙。安禄山陷长安时被 叛军俘获，被授职为凤阁舍人。乱平，贬杭州司户参军。上元中二年(761年)，起任为 检校吏部员外郎，后因病去职，隐居山阴(今江苏淮安县)。

　　 李华自幼好学，旷达坦荡，是唐朝古文运动的先驱。他曾与陈子昂、萧颖士一道，反 对魏晋以来浮华雕琢的文风和骈体文章。积极倡呼改革，提出“宗经”、“载道”、“尚简”等主 张，并认真身体力行，为以后韩愈、柳宗元时期的古文运动高潮奠定了基础。

　　李华文学造诣很深，是当时有名的散文家，在他的文学改革主张指导下，进行写作。 他的《卜论》针对当时社会上流行的算命、占卜、看风水等迷信活动而作，批判龟，、的不 可信。并指出：把“灵而寿”的活龟变成死龟，从已经焦灼不堪的甲壳上寻找什么吉凶的象 征，是一种“不其反耶”的行为；还引用古代“圣人”的话指斥龟卜没道理，作出龟L可以废 除的论断，体现了他的无神论思想。

　　被收入《古文观止》的“吊古战场文”是李华的散文代表作。在这篇控诉申讨战争灾祸 的檄文中，他运用悲愤激昂的笔调，深刻揭露批判了统治者穷兵黩武、涂炭生灵的暴虐行 为的一个侧面；宣扬了重文教、施仁义的思想。然而，在边防问题上和对历史上不同性质 的战争，李华还缺乏认识，过分渲染战争的残酷，把战争描写的十分阴森凄惨。

　　李华又有不少诗作，但不及文作那么著名，全唐诗中收其诗一卷。暮年，因抑郁不得 志，笃信佛法，亦不甚著书，只偶尔受邀为人写一点墓铭碑文，并常与颜真卿、李阳冰合 作，由李华撰文，颜真卿书丹，李阳冰篆刻。

　　大历元年(766年)，李华去世，葬于赞皇鲍家滩。后人编有《李遐叔文集》。